Thời đại Hùng Vương có khá nhiều truyền thuyết được loan truyền mãi trong dân gian biểu thị rõ tinh thần đoàn kết của cộng đồng các dân tộc Việt.

Bạn đang xem: Truyền thuyết liên quan đến lịch sử

*

Ngoài các thần thoại về Phù Đổng Thiên vương vãi – Thánh Gióng cùng Sơn Tinh – Thuỷ Tinh, còn tồn tại các thần thoại về bọc trăm trứng, về Bánh Dày – Bánh Chưng, về Dưa hấu, về Chử Đồng Tử, về Cột đá thề…

Phù Đổng Thiên Vương

Vào đời Vua Hùng Vương sản phẩm công nghệ 6 gồm giặc Ân rất mạnh, đang thôn tính những nước xung quanh. Chúng kéo sang trọng xâm lược nước ta. Thay giặc siêu mạnh, quan lại quân không sao chống cự nổi. Bên Vua mang đến sứ giả đi rao tra cứu người tài giỏi ra giúp nước.

Lúc bấy giờ sinh sống làng Phù Đổng, cỗ Vũ Ninh bao gồm một công ty giàu sẽ 62 tuổi new sinh được một bé trai, lên cha mà vẫn chưa chắc chắn nói. Cậu bé xíu suốt cha năm chỉ ở ngửa ko tự ngồi hay đứng được.

Khi sứ giả cho làng rao ước hiền, cậu bé nhỏ thốt nhiên nói được và xin với phụ vương cho mời sứ giả công ty Vua vào hỏi chuyện. Lúc sứ mang đến, cậu bé xin sứ đưa về tâu Vua đúc cho cậu một con ngựa sắt, một thanh kiếm, một cái nón fe rồi cậu sẽ ra quân diệt giặc.

Từ khi sứ đơn vị Vua về làng, cậu bé xíu mỗi ngày một lớn, ăn uống khoẻ lạ thường. Ngày tháng trôi qua, cậu bự phổng lên thành tín đồ khổng lồ.

Khi giặc Ân kéo cho chân núi Châu tô (thuộc Tiên Du, thức giấc Bắc Ninh) thì sứ giả đem ngựa, kiếm và nón sắt dâng đến cậu. Cậu vươn vai vùng dậy rồi nhảy lên ngựa. Ngựa chạy mang đến đâu, miệng phun ra lửa cho đó. Cậu xông vào lực lượng giặc, sải tìm chém giặc như chém chuối. Tìm gẫy, cậu nhổ cả các cụm tre mà lại đánh giặc. Không đương nổi sức mạnh thần diệu của cánh mày râu trai Phù Đổng, tàn binh giặc quỳ gối xin hàng.

Phá ngừng giặc Ân, người hero làng Phù Đổng đi lên đỉnh núi Sóc Sơn, toàn bộ cơ thể lẫn ngựa bay lên trời. Vua ghi nhớ ơn, truyền lập thường thờ sinh sống làng Phù Đổng với sắc phong là Phù Đổng Thiên Vương.

Xem thêm: Lịch Sử Đối Đầu Dortmund Vs Bayern Munich, Ngày 08/10/2022, Lịch Sử Đối Đầu Dortmund Vs Hoffenheim

Sơn Tinh – Thủy Tinh

Vua Hùng Vương sản phẩm 18 kén ck cho con gái là Mỵ Nương. Sơn Tinh (Thần Núi) và thủy tinh trong (Thần Nước) cùng đến cầu hôn. Hùng vương hẹn gả con gái cho những người nào ngày mai có lễ vật đến trước. Tô Tinh mang lễ vật cho sớm hơn cùng được chuyển Mỵ Nương về núi. Thủy tinh đến sau tức giận dâng nước sông lên tiến công Sơn Tinh. Nước dâng lên đến đâu đánh Tinh khiến cho núi đồi cao lên tới đó. Cuối cùng Thủy Tinh thất bại trận yêu cầu rút nước. Hằng năm, cuộc chiến thường diễn lại.

Truyền thuyết này phản ánh các trận lụt ở giữ vực sông Hồng và việc đắp đê trị thủy của tổ tông ta tất cả từ xa xưa.

Bọc trăm trứng

Vua đầu vn – gớm Dương vương là cháu tư đời Viêm Đế Thần Nông – vị thần canh chừng nghề nông ở trên trời. Kinh Dương Vương đem Thần Long nữ giới sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân đi tuần thú chạm mặt Âu Cơ ở đụng Lăng Xương kết làm vợ chồng, đem đến núi Nghĩa Lĩnh. Âu Cơ sinh ra một quấn trăm trứng nở thành trăm nhỏ trai. Khi những con khôn lớn, Lạc Long Quân nói: “Ta là giống Rồng, phụ nữ là giống như Tiên, không thể ở thọ với nhau được”. Bèn phân chia 50 con cho Âu Cơ rước lên núi, còn Lạc Long Quân dẫn 49 bạn con xuống biển, nhằm lại người con cả nối ngôi hiệu là Hùng Vương đặt tên nước Văn Lang đóng góp đô nghỉ ngơi thành Phong Châu, truyền được 18 đời phần đông gọi là Hùng Vương.

Bánh giầy – Bánh Chưng

Vua Hùng trang bị 6 mong muốn chọn con hiền đến nối ngôi, bắt đầu ban lệnh thi cỗ. Những hoàng tử ra sức search kiếm đánh hào hải vị bày biện. Riêng biệt Lang Liêu chỉ cần sử dụng gạo nếp thơm chế ra bánh giầy, bánh chưng. Vua thấy Lang Liêu hiếu thảo siêng năng, trí tuệ sáng tạo ra nhị bánh quý bèn truyền ngôi mang đến làm Hùng Vương thứ 7.

Nguồn cội Dưa hấu

An Tiêm là bé nuôi Vua Hùng, nói năng kiêu ngạo, bị đày ra hòn đảo hoang. Vợ ông xã An Tiêm chỉ được có theo một không nhiều lương thực và nhỏ dao phát. Chàng thấy bọn quạ đến đảo ăn lắp thêm quả da xanh lòng đỏ, dây bò trên phương diện đất. An Tiêm đem một quả ăn thử thấy ngon ngọt khỏe khoắn người, bèn trỉa đất rắc hạt trồng mọi đảo. Đến vụ thu hoạch chàng gọi thuyền buôn vào bán. Vua lên tiếng liền cho đón về.

Chử Đồng Tử

Công chúa Tiên Dung bé Vua Hùng 18 yêu thích du đùa phóng khoáng. Phái nữ cưỡi thuyền xuôi sông Cái, mang lại bãi tự nhiên sai căng màn tắm. Bất ngờ dội lớp cát trôi lộ ra chàng tiến công cá ở è vùi mình trong hố, tên là Chử Đồng Tử. Tiên Dung cho rằng duyên trời xe, bèn lấy đại trượng phu làm chồng. Vua thân phụ biết tin giận không đúng quân đến bắt, thì cả vùng đất cùng Chử Đồng Tử cùng Tiên Dung bay lên trời.

Cột đá thề

Vua Hùng Vương sản phẩm công nghệ 18 không có con trai, nhịn nhường ngôi cho con rể là Nguyễn Tuấn tức là Tản Viên. Thục Phán là cháu Vua Hùng làm cho lạc tướng cỗ lạc Tây Vu đem quân đến tranh ngôi, xẩy ra chiến tranh hùng – Thục. Tản Viên răn dạy vua Hùng dường ngôi mang lại Thục Phán. Phán cảm kích dựng nhị cột đá trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh thề rằng đã kế tục giữ nước và thờ tự các Vua Hùng. Phán không nên thợ đẽo đá dựng miếu bên trên núi và đến mời cái tộc nhà vua cho ở chân núi lập ra làng mạc Trung Nghĩa giao mang đến trông nom đền rồng miếu, cấp cho đất ngụ lộc trường đoản cú Việt Trì trở ngược cho đến khi kết thúc địa giới nước nhà. Lại không đúng dựng miếu ở rượu cồn Lăng Xương thờ bà mẹ Tản Viên, cung cấp đất ngụ lộc đến Tản Viên từ cửa sông Đà trở lên phía Tây Bắc. Kế tiếp Thục Phán xưng là An Dương Vương, đóng đô làm việc Cổ Loa viết tên nước là Âu Lạc.