Đối với số đông Phật tử có lẽ rằng đã thừa quen với Thập Thiện Nghiệp, được biết đến là xuất phát của toàn bộ pháp lành khu vực dương gian. Muốn dứt khỏi vòng luân hồi, phiên bản thân đề nghị vượt qua mức thang mấu chốt của nghiệp bé người gặp gỡ phải. Bài viết dưới phía trên của efix.vn để giúp đỡ bạn mày mò sâu hơn, từ đó ngộ ra lời Phật dạy.

Bạn đang xem: Thập thiện nghiệp là gì

Khái niệm về nghiệp

*

Thập thiện nghiệp – Mười điều nghiệp lành

Mỗi một căn nhà, mỗi một tổ ấm, mỗi một cá thể không phải ai ai cũng giống nhau. Tất cả họ đều với những thực chất riêng biệt, tính bí quyết khác nhau. Sẽ có những người ấm no, kẻ nhiều sang, có những người sinh ra mang khiếm khuyết, lại có không ít người tài năng. Chính sự bất công đó cũng đều có ta phát hiện nghiệp mà mỗi cá nhân đang gánh trên vai. Toàn bộ đều bởi vì chính phiên bản thân, phải ta cũng phải ý thức về hành động mình có tác dụng ở thừa khứ, hiện nay tại, cùng tương lai.

Có bạn sẽ hỏi sao: nguyên nhân mình lại sinh sống trong nghèo khổ? vì sao tôi lại cứ khổ sở như vậy? vì sao mọi fan đều hạnh phúc, dẫu vậy tôi lại không? lý do họ lại giàu như vậy? nguyên nhân người mắc căn bệnh đó lại là tôi? lý do tôi lại rời xa ba mẹ mình? ba sao con không có đôi tay như chúng ta con ạ? mẹ ơi các bạn đó bị làm sao vậy ạ? Con không tồn tại ba chị em ạ?… mặt hàng ngàn, mặt hàng triệu các câu hỏi biểu hiện cho gần như nỗi xấu số mà con người bọn họ đang chịu đựng đựng. Đó không phải là việc sắp xếp ngẫu nhiên, toàn bộ đều là nghiệp tự kiếp trước sẽ để lại.

Đức Phật đang dạy ta rằng: “Tất cả bọn chúng sanh hầu như mang “nghiệp chướng” của mình, của tổ tiên, của chiếc dõi. Thiết yếu nghiệp (Kamma) đã tạo ra sự riêng biệt của bọn chúng sanh, mỗi người một hoàn cảnh cao thấp ”. Hiểu được điều đó ta phải có trách nhiệm cho cuộc sống đời thường của mình. Vì chính họ là người đưa về công đức tuyệt là nghiệp. Chính họ sẽ lựa chọn góc cửa cho cuộc sống hiện tại cùng tương lai. Hạnh phúc hay xấu số đều là do ta chọn.

Nghiệp chính là những hành vi cố ý, gồm hiểu biết, từ bỏ ý thức được. Nghiệp được phân thành nghiệp xuất sắc và nghiệp xấu. “Gieo nhân làm sao gặt trái nấy”, nếu làm việc thiện thì thu hoạch sự lành, làm việc ác thì gặt được ác báo. Đối với quả cũng có thể có quả chín, trái chua, trái ngọt, quả cứng,… nếu như ta ý thức được hành vi và hiểu biết sẽ tạo ra mùi vị quả ta ý muốn muốn. Cuộc sống thường ngày hiện tại là trái thu hoạch của chính bản thân mình trước kia. Hãy nhìn lấy quả đó mà ý thức mang đến hành động bạn dạng thân. Như vậy cũng góp thêm phần tăng công đức cho bạn dạng thân. Hãy ý thức đến tương lai của bọn chúng ta.

Đây chính là một trong vô số nhiều những quy luật vận hành vũ trụ này. Đây chưa phải do đấng sáng tạo tạo ra mà nó quản lý một giải pháp tự nhiên. Nếu ta hiểu được ý nghĩa sâu sắc của nghiệp vẫn phần như thế nào có ý thức về mặt đạo đức nghề nghiệp và vai trung phong linh. Hiểu được quy vẻ ngoài đó ta cũng sẽ nỗ lực làm bài toán thiện, bác ái, giúp mọi fan từ đó đầy niềm tin hơn không thể bi quan, tự ti, xuất xắc vọng. Ko gì ngăn chống được ta, quyền gạn lọc do phiên bản thân.

Thập thiện nghiệp là gì?

*

Phải biết kính sợ, tin vào biện pháp nhân quả

Theo như ta khám phá về Nghiệp, nói rằng việc ta sống thiện lành hay xấu xa sẽ tác động đến trái ta thu hoạch. Vì ta muốn cuộc sống thường ngày an lạc ở lúc này và cả đời sau, ta phải nỗ lực tu trung tâm theo Thập Thiện Nghiệp.

Đây sẽ bước tiến to để nhanh đến cõi Tây phương rất lạc, nơi đa số điều ta mong ước thành hiện thực. Trên con phố tu hành để được bệnh quả, có rất nhiều thử thách và học hỏi nhiều điều để hiểu về Phật. Thập Thiện Nghiệp cũng được xem là nấc thang cơ bản, đặc biệt quan trọng mà ta cần lên được. Do đó bao gồm là bắt đầu của phước lành địa điểm dương gian này.

Thập thiện nghiệp bao hàm những gì?

Thập thiện nghiệp hay được điện thoại tư vấn ngắn gọn gàng là thập thiện, hay có cách gọi khác là thập thiện giới. Khoác dù có khá nhiều cách gọi hầu hết tất đều hướng đến mười các loại nghiệp thiện đem lại phước lành. Mười các loại đó là:

Không gần kề sanhKhông trộm cắpKhông tà dâmKhông nói dốiKhông thêu dệtKhông thâm nám thọcKhông nói thô ácKhông xan thamKhông sảnh hậnKhông mê man mê

Nghiệp được tạo thành nghiệp dữ với nghiệp lành. Bên trên được nêu đó chính là mười các loại nghiệp lành (thập thiện nghiệp). Mười một số loại nghiệp được phân chia theo: Thân (hành động), Khẩu (lời nói), Ý (ý nghĩ).

Thân có có cha loại: Không sát sinh, ko trộm cắp, ko tà dâm.Khẩu gồm tất cả bốn loại: không nói dối, ko thêu dệt, không thâm thọc, ko nói nói thô ác.Ý tất cả có bố loại: không xan lam, ko sân hận, không mê say mê.

Không giáp sanh

*

Phạm tội giáp sanh sẽ gặp mặt báo ứng.

Mỗi người bọn họ đều bao gồm nỗi sợ đó là dòng chết, duy nhất là bị sát hại bởi bạn khác. Chẳng ai mong mình không trở nên giết, ko rời khỏi trần gian quá đột nhiên ngột. Việc không có bất kì ai hại ta cũng được xem là một ân huệ lớn.

Hãy ghi nhớ lại gần như hình ảnh khi nhỏ chim bị nhổ lông, một nhỏ cá bị giảm vây, bé gà bị giảm cổ,… tuy thế tưởng tượng xem trường hợp được thả ra thì bọn chúng vui niềm phần khởi biết bao. Chim được thả về bầu trời tự do, tung bay, hót líu lo. Cá thì về vùng đại dương trong xanh, bơi lội lội, vùng vẫy. Gà thì ăn uống thóc, chăm cho bọn gà con, cục ta cục tác mỗi ngày. Đó lại là mọi hình hình ảnh đẹp, hạnh phúc, tự do thoải mái khi được thoát ra khỏi nạn bị giết hại. Chúng ta cũng vẫn như vậy, sẽ vui lòng và hạnh phúc khi được sống đời an nhiên. Bởi vì vậy, ta không nên sát sanh sinh vật mà lại phóng sanh, hành vi này là nghiệp lành mở màn trong Thập Thiện Nghiệp.

Việc ta không tiếp giáp sanh sinh vật, cũng như không ăn uống thì ta tránh được hai tội nặng nề như sau:

Thứ nhất, là làm thịt hại những vị Phật vị lai. (“Vị lai” có nghĩa là “chưa đến” tốt thuộc về “tương lai”).Thứ hai, là giết nhầm và ăn uống nhầm phải tín đồ trong dòng dõi, tổ tiên những đời trước.

Chính vị tình nhân tát sẽ dạy ta rằng: “Tất cả bọn chúng sanh trên dương thế này phần nhiều là họ hàng, loại dõi, tổ tiên, ba mẹ, ông bà của ta đã chết thật nay được sinh lại các đời các kiếp”

Nếu ta ghi nhớ với không gần cạnh sanh thì trong đời sống đang được không ngừng mở rộng tấm lòng trường đoản cú bi, từ bỏ đó sinh ra thói quen, một nhân cách xuất sắc để tu hành thành Phật, được nhận mười một số loại nghiệp lành. Được mô tả rõ trong ghê Thập Thiện Nghiệp như sau:

Được tín đồ đời yêu mến.Tấm lòng tự bi rộng lớn mở với mọi người.Bỏ đi hồ hết thói xấu, giận hờn, ganh ghét.Thân thể và niềm tin luôn khỏe khoắn và phấn chấn.Trường thọ, sống thọ dài.Được các vị Thánh bảo vệ, giúp đỡ.Được ngủ đủ giấc giấc, không chạm mặt những điềm báo dữTránh được số đông thù oánKhông bị đọa vào cha đường ác (địa ngục, ngạ quỷ với súc sinh).Sau khi bị tiêu diệt đi, được lên cõi Trời bên Đức Phật.

Không trộm cắp

*

Hưởng phước lành có mặt trên cõi Trời.

Trộm cắp là hành động lấy đi những dụng cụ không nằm trong quyền cài của mình, tín đồ sở hữu không cho mình lấy.

Quyền sở hữu là 1 trong những quyền quan lại trọng, trên đây cũng là việc tự do riêng của từng người. Mạng sống của ta là tài sản quý. Nhưng lại nếu không có lương thực, thực phẩm, quần áo, công ty cửa, mọi vật dụng cần thiết để làm việc thì ta bắt buộc nào sinh sống được.

Vì núm cơm, áo, gạo, chi phí phải tất cả trong cuộc sống đời thường và kèm theo đó là việc nỗ lực làm việc của từng người. Để giành được tài sản cá thể trong hiện tại và tương lai cho khách hàng và nhỏ cái, mọi người đều cần trải qua những công việc rất khó khăn để đạt được.

Tài sản cá nhân là mồ hôi nước đôi mắt quý giá. Nếu vị một vấn đề không xuất xắc xảy ra, bị mất đi gia tài thì cần đau khổ, phiền não. Cảm xúc như vừa mất đi một trong những phần sinh mạng của mình. Đã có rất nhiều người đã chạm mặt tình trạng này dẫn cho mất nạp năng lượng mất ngủ, thất vọng, sinh ra dịch tật,…Vậy ai nỡ lòng nhưng mà trộm đi sức lực của fan khác mang lại đành.

Tính theo lẽ công bằng ta không rước đồ của fan khác, thì chẳng ai mang của mình. Nếu bản thân không muốn bị ai oán phiền thì tôi cũng không được gia công khổ ai cả. Xóm hội này buộc phải tôn trọng lẽ công bằng như vậy, nhờ này mà mới trường thọ được.

Đối với những người trộm cắp, ý suy nghĩ xấu xa lấy đi của bạn khác cũng trở nên không cảm nhận điều giỏi lành. Bị fan đời khinh chê, sinh sống đời tủi nhục, tác động đến gia tộc. Những gì trộm được cũng trở nên mất đi, sẽ là hậu trái của việc coi thường lẽ công bằng.

Còn đối với những bạn thiện lành, lúc nào thì cũng sống đời an nhiên với thanh thản. Không hẳn lo lắng, xấu hổ bất kể việc gì, vì chưng họ không làm cho điều ác. Chẳng có bi ai trách, thù hận. Một xã hội không tồn tại trộm cắp, ko giành giật, không tranh giành đã là thôn hội thái an toàn lạc.

Theo khiếp Thập Thiện Nghiệp ghi chép, trường hợp ta ko trộm cắp sẽ được những phước lành như sau:

Tiền của dư giả không xẩy ra cướp mất, không biến thành tịch thu, không xẩy ra thiên tai với gia đình tác động đến tài sản.Được tín đồ đời tin cậy.Không bị lừa gạt, gian dốiĐược bạn đời sử dụng nhiều về đức tính ngay thẳng.Tâm an yên, không lo âu về bất kể sự tổn hại nào.Khi qua đời sẽ tiến hành sanh ra bên trên cõi Trời.

Không tà dâm

Những lưu ý đến say mê nhan sắc dục phương pháp thái hóa hay nói một cách khác là dâm dục, được xem như là cái nhân dẫn mang đến vòng sống chết luân hồi. Đây là tường ngăn cản trở cho số đông vị Phật tử hy vọng tu hành và để được giải thoát. Cũng vày điều đó, rất nhiều người trước khi xuất gia, buộc phải trải qua tiến trình tu vai trung phong để trừ đi sự dâm dục trong rạm tâm.

Còn đối những người tại gia, thì chỉ phần nào chống đi vai trung phong ý dung nhan dục đó. Chỉ khi đề xuất duyên vợ ck mới chấp thuận được sinh sống chung, nhưng yêu cầu nhớ không ngoại tình, loạn lạc.

Trong cuộc sống gia đình, không được “chồng nạp năng lượng chả vợ nạp năng lượng nem”, sống chung với nhau đề nghị giữ mang đến tổ nóng hạnh phúc. Khi chính vợ ông chồng hiểu nhau, yêu thương thì từ đó làm ăn phất lên, sự nghiệp ổn định, mái ấm gia đình hai mặt hòa hợp, mọi tín đồ xung quanh yêu quý.

Kinh Thập Thiện Nghiệp đã nói nếu giữ được mình được sẽ tiến hành 4 điều phước lành như sau:

Sáu giác quan liêu của cơ thể đều được đầy đủ.Tránh được đầy đủ ưu phiền, u sầu.Không ai làm tác động đến đời sống gia đình.Được người đời khen ngợi, yêu mến.

Xem thêm: Hướng Dẫn Remote Desktop Win 10, Remote Desktop Win 10: Điều Khiển Máy Tính Từ Xa

Không nói dối

Nói dối là một trong những việc người nào cũng đã làm, nhưng với dụng ý khác nhau. Đôi lúc khẩu ca dối nhằm nói kị đi, phần nào hỗ trợ người khác. Nhưng so với Phật giáo dạy rằng, dối trá ở đấy là làm trái đi phần đông điều vào lòng. Ta nghĩ thế nào thì cứ nói như vậy, không đúng là sai, đúng là đúng, không là không.

Có bạn nói rằng dối trá điều gì đấy để vui đùa sẽ không có gây hại gì. Thực tế, tiếng nói dối đó vẫn có hại, kia là mở màn dẫn đến thói quen xấu cho bản thân. Từ sẽ là cho tiếng nói của phiên bản thân không còn được coi trọng, không ai tin tưởng, kể cả khi đó là sự thật.

Nếu ta dối trá vì lúc ấy ta sợ hãi hãi, nhục chí, lãng tránh đi từ từ ta gồm thói quen ko nói sự thật, tội lỗi của chính bản thân mình và chẳng sửa chữa nó. Còn so với nói dối để với lại lợi ích cá nhân, giỏi khoe với những người khác, chính là tội nặng. Người người sắm sửa hay nói dối để khách mua hàng là điển hình, thường thấy nhất. Đặc biệt, tín đồ nói dối rằng mình đã được triệu chứng quả để lợi dụng lòng tin người khác sẽ mắc đại tội, bị đọa vào bố đường ác.

Trường hợp đặc biệt quan trọng nói dối bởi để cứu giúp mạng sinh sống hay trợ giúp mới ko kể là phạm tội. Nhưng mà ta cũng tránh việc quá lệ thuộc.

Theo khiếp Thập Thiện Nghiệp, người nói lời ngay lập tức thẳng, thực sự sẽ được đông đảo phước lành như sau:

Miệng nói bạn lời vào sạch, thơm tho.Người đời kính mến, tôn trọng.Chỉ nói đa số lời vui vẻ.Trí khôn, trí tuệ rộng người.Mọi điều ước muốn đều thành sự thật trên cõi Trời.

Không thêu dệt

Không được nói phần lớn lời thêu dệt, ý chỉ đừng nói số đông lời mặt đường mật, nói quá đà, sai với thực tế, không tận dụng những lời nói đó để làm hại và làm điều sai trái. Fan nói những lời nói thêu dệt là người dân có ý mong mỏi dùng niềm tin của bạn khác để trục lợi cho phiên bản thân. Khi sự thật bại lộ sẽ ảnh hưởng người đời chỉ trích, khinh bỉ, kiêng xa để không hình ảnh lợi dụng.

Những fan chơi nghịch với tinh thần người không giống rồi cũng trở thành bị sợ như vậy. Toàn bộ của cải đã đạt được đều ko lâu dài, tất cả rồi cũng biến thành mất, vì toàn bộ không nên do học cực nhọc làm ra.

Theo kinh Thập Thiện Nghiệp, bạn không nói lời thêu dệt sẽ được ban phước lành như sau:

Được những người dân uyên bác, có học thức yêu quý.Những thắc mắc khó khăn chạm mặt phải đều sở hữu câu trả lời.Được những vị Thánh quý trọng trong cõi Trời.

Không rạm thọc

Ý chỉ những người sống hai mặt, đi nói xấu người khác cả nhì bên. Đem các chuyện cá nhân của nhau ra dèm pha, chê trách, nhạo báng, khiến cho cả đôi mặt thù ghét nhau, tóm gọn gàng lại là trung gian khiến hai bên ác cảm. Những người dân không rạm thọc là người không tồn tại tâm ý xấu, trái lại giúp giảng hòa cả nhì bên, cầu nối để thân thiết hơn.

Người ko thâm thọc sẽ rất biết duy trì sự riêng tư, cá nhân của bạn khác khi kể mang đến mình. Không có chuyện của các người thân quen để bàn tán. Người này sẽ khiến cho mọi người yêu thương, trả thuận, khiến cho mọi tín đồ có ý thức vào nhau, ai ai cũng vui vẻ. Những người dân hòa đồng như vậy sẽ tiến hành yêu quý, gặp mặt việc khó hầu hết được giúp đỡ.

Theo gớm Thập Thiện Nghiệp, fan không sống nhì mặt sẽ tiến hành những điều lành như sau:

Gia đình, xóm xóm, bóng giềng luôn luôn sum tụ.Tình anh em, bằng hữu luôn bền vững.Niềm tin vững vàng mạnhPhẩm chất, nhân giải pháp được quý trọng.

Không nói thô ác

*

Phật dạy phải để ý đến trước lúc nói cùng hành động.

Không nói thô ác là nói mọi lời dễ nghe, khuyên răn bảo bé dại nhẹ, ko thô tục, cọc cằn, ko nói nói gần như lời khiến cho người khác nhức buồn, tủi nhục,…

Người ko nói lời thô ác sẽ không dùng từ ngữ để nói đến gia đình, xúc phạm ai mà sẽ nói lời tốt đẹp khiến người nào cũng vui vẻ. Lời lẽ được lựa chọn lọc, nhẹ dàng, thể hiện sự tự bi, đạo đức, nhân phẩm đẹp nhất của người đó. Fan đời nghe phần lớn tôn trọng.

Theo gớm Thập Thiện Nghiệp, người không nói thô ác được gần như điều lành như sau:

Lời nói khôn khéo, đúng ý, đúng mục đích.Lời đang thốt ra ai cũng tin theo.Lời nói không bị người đời coi thường hơn nữa được tôn trọng.

Không xan tham

Tiền bạc, nhan sắc, danh vọng, nạp năng lượng uống, ngủ ngủ là phần lớn ham ao ước của con người, hay còn được gọi là 5 món dục lạc. Đối với vài người đó là nụ cười hiện tại tuy vậy sau này là sự đau khổ. Ví như tham tiền, đề nghị làm đau đớn kiếm tiền, đôi khi làm những vấn đề bất chính, khi không còn của cải lại đau xót vô cùng.

Còn tham sắc đẹp thì tốn tiền, chạy theo cái điện thoại tư vấn là chuẩn mực, thiếu tính sức khỏe, niềm tin cũng sa sút, rồi lại đâm ra thù hằn tín đồ khác lúc không được như ý muốn. Tham danh vọng thì làm trò cười mang đến thiên hạ, mất nạp năng lượng mất ngủ, thiếu tính thể diện phiên bản thân.

Tham nhà hàng siêu thị thì ăn uống đồ mỹ vị, mê mẩn ăn, ăn uống nhiều dẫn đến sức khỏe trì trệ, không sống thọ được. Tham ngủ nghỉ thì dậy trễ, về tối thức, không thao tác làm việc dẫn đến bạn ngu đần, không sáng suốt. Ngũ lạc này cũng là loại nhân của vòng sống chết luân hồi.

Cuộc sống của rất nhiều người ko tham lam vào 5 dục lạc này, sẽ không phải hao tổn vai trung phong trí với sức khỏe. Thiết yếu họ sẽ được bình an, thanh thản, không phải lo lắng. Từ đó mà sức khỏe mạnh trường thọ, sinh sống lâu.

Theo gớm Thập Thiện Nghiệp, fan không tham lam vẫn nhận được phần đa phước lành như sau:

Không phạm phải nghiệp xấu.Tiền bạc không biến thành trộm cắp, mất mát.Hưởng lợi phúc đứcMọi sự xuất sắc đẹp sẽ đến, cho dù không ao ước cầu.

Không sân hận

*

Đời sinh sống vui vẻ, an lành, hạnh phúc, an ninh nơi thâm nám tâm

Không thù ghét, giận dỗi là duy trì sự bình tĩnh, ôn nhu, điềm đạm trước gần như vấn đề. Thù ghét, hận ai đó là một trong những thói xấu. Bởi đó như ngọn lửa có thể đốt cháy đi phần lớn mối quan tiền hệ của bản thân và mọi tín đồ xung quanh. Nên ta buộc phải tập thói quen bình thản xử lý tình huống. Phiên bản thân nên suy xét trước khi hành động và nói. Từ đó được mọi fan tôn trọng, thương mến ta.

Theo khiếp Thập Thiện Nghiệp, người không sân hận sẽ được 8 điều phước lành như sau:

Không buộc phải sầu não.Không tị ghét, hờn giận ai.Không cạnh tranh, tranh giànhGiữ chổ chính giữa ôn nhu, ngay lập tức thẳng.Tấm lòng từ bỏ bi như vị PhậtLàm những bài toán lành, nhân ái cho chúng sanh.Là người trang nghiêm, tráng lệ và trang nghiêm được mọi fan quý trọng.Là người dân có đức tính nhẫn nhịn, được có mặt trên cõi Trời.

Không tê mê mê

*

Bị đọa vào cha đường ác

Không bắt buộc si mê, u mê điều gì đấy quá đáng, phải có những phán đoán rõ ràng. Điều gì trước khi triển khai phải đánh giá và nhận định đã thích hợp lý, đúng mực rồi new làm. Khi tóm lại phải nhìn khách quan, tránh việc chủ quan, không núm chấp theo sự đọc biết cá nhân. Đặc biệt xem xét không tin lời lẽ ko xác thực, không tin lý thuyết suông, không mê tín dị đoan.

Người sinh sống không say đắm mê thường xuyên là tín đồ thông minh, uyên bác, tin vào nhân quả, tin vòng sống chết luân hồi tồn tại. Chính vì hiểu biết với kính sợ, cần sẽ làm hồ hết việc nhân ái để tăng công đức. Từ đó bước vào con mặt đường giải thoát nhưng mà Phật vẫn đợi.

Theo tởm Thập Thiện Nghiệp, tín đồ không đê mê mê sẽ tiến hành mười điều phước lành như sau:

Gặp được sự lành và những người dân bạn tốt.Có tinh thần vào phương pháp nhân quả, kính sợ chứ không cần làm điều ác.Tin vào Đức Phật, không tin tưởng vào ma quỷ và tà đạo.Sống tức thì thẳng, có tận mắt chứng kiến riêng.Đời sau được hiện ra trên cõi Trời, không biến thành đọa cha đường ác.Được ban phúc đức với trí tuệ.Tránh được những sự ác, siêng tâm tu hành.Được vứt bỏ khỏi phần nhiều nghiệp dữ.Sống an bình, thanh thản mặt Phật.Tránh được rất nhiều nạn dữ.

Ý nghĩa của thập thiện nghiệp

Mười điều lành này biết tới cốt lõi để dạy cho các Phật tử sống theo con đường lối tức thì thẳng. Nhờ cách sống này mà tránh được những nghiệp dữ, chạm chán được gần như sự lành. Từ từ tăng công đức, sinh sống đời tu hành và để được tu thành chánh quả.

Làm bài toán ác ắt hẳn sẽ gặp mặt điều dữ, còn sống thiện lành sẽ gặp mặt những điều giỏi đẹp. Sống sợ mức sử dụng nhân quả, để ý đến kĩ trước khi hành vi được xem như là chân lý của Phật giáo. Nếu như không sống như vậy sẽ bị tạo nghiệp, khi có mặt vào kiếp sau sẽ bị đọa tía đường ác. Bản thân ta cần sống ngay thật để tạo phần đông nghiệp lành. Tích đức nhằm sớm sinh ra khu vực cõi Trời mặt Đức Phật.

Nếu như ta tu được theo mười điều này dạy sẽ mở rộng được tấm lòng tự bi, đương muôn dân kính trọng, là mong nối mang đến Đức Phật với chúng sanh. Gieo càng nhiều hạt xuất sắc thì đã nảy mầm được các sự lành, rồi thu hoạch được hầu như quả đẹp, hưởng phúc vị trí cõi Trời.

Tóm gọn lại đây là nền tảng bền vững và kiên cố cho ta trên con đường tu hành, lẫn lối sinh sống lành mạnh. Sinh sống theo mười điều nghiệp lành sẽ giúp ta vui vẻ, thanh thản, an bình, chưa phải đau khổ, được sinh sống hạnh phúc. Đó là điều đơn giản ai ai cũng mong muốn và sớm đã có được cảnh giới Niết Bàn.