Đạo Phật (Buddhism) khởi đầu từ chữ Buddhi (thức tỉnh). Cho nên triết học tập Phật giáo được xem là triết học của việc thức tỉnh. Một vượt trình không những là mở hai con mắt ra mà còn là một thức tỉnh giấc cả nhân sinh quan với trí tuệ của bạn.


Bạn hoàn toàn có thể thức thức giấc trí tuệ của chính bản thân mình theo các cách khác nhau, một trong các đó là thông qua các mẩu chuyện Phật giáo như dưới đây:

Tách trà

Thể hiện nay một thái độ khiêm cung, dẹp vứt sự chấp bổ là họ đang tự làm cạn các cái chén trọng tâm hồn của mình. Ảnh minh họa


Một vị giáo sư của một trường đh danh tiếng cho tìm chạm mặt Thiền sư bởi vì đã được nghe nói tới trí tuệ cũng phẩm hạnh cao thâm của ngài. Để bệnh tỏ bản thân với Thiền sư, ông ta ra mắt một giải pháp đầy từ hào về toàn bộ các danh hiệu, bằng cấp nhưng mà ông ta đạt được trong suốt những năm dài vất vả học hành và làm cho việc. Sau đó, vị gs nói lí bởi vì của chuyến viếng thăm, sẽ là muốn khám phá tất cả gần như trí tuệ của Thiền.

Bạn đang xem: Những câu chuyện phật giáo ý nghĩa

Thay do đưa ra giải mã đáp, Thiền sư mời ông ta ngồi xuống với pha một nóng trà. Ngài rót mang lại giáo sư một chén bát trà cùng khi đầy chén, ngài vẫn liên tiếp rót. Vị giáo sư quan sát nước trà tràn ra bàn cho đến khi ko nhịn được nữa, bèn lên tiếng: "Trà đã đầy tràn rồi, không thêm được nữa đâu!". Bấy giờ, Thiền sư mới thong thả đặt nóng trà xuống và nói: “ Thì cũng tương tự chén trà này, ông có đầy những tứ kiến cùng thành kiến. Làm sao tôi rất có thể chỉ cho ông về Thiền nếu ông ko tự làm cạn cái chén của mình.”

Câu chuyện này dạy dỗ cho chúng ta rằng: cùng với một trọng điểm trí đầy phần đa thành kiến, những cân nhắc bảo thủ, chúng ta không thể học hỏi, tiếp nhận những học thức mới, rất nhiều triết lý cao đẹp nhất ở đời. Biểu lộ một thể hiện thái độ khiêm cung, dẹp bỏ sự chấp vấp ngã là họ đang tự làm cho cạn các cái chén trung ương hồn của mình.

Món quà

Nếu các bạn chấp nhận, các bạn cầm quà, ví như không, bạn xúc phạm bạn đơn giản dễ dàng chỉ là một trong những người đáng buồn bị bất chấp với cách hành xử xấu đi của họ. Ảnh minh họa


Một hôm, lúc Phật đang thuyết giảng giáo lý của chính mình cho những vị môn đồ dưới một nơi bắt đầu cây bự thì tự nhiên có một tín đồ tu sĩ Bà La Môn đi mang lại xúc phạm Ngài và tất cả ý định tấn công Ngài. Nhưng mà dưới ánh nhìn trí tuệ của một bậc toàn giác, Ngài sẽ phản ứng lại thái độ giận dữ bằng sự lạng lẽ hoàn toàn. Khi ấy, vì chưng quá ngạc nhiên trước phương pháp hành xử của Đức Phật, người lũ ông Bà La Môn vẫn hỏi Phật rằng lý do lại im lặng nghe ông ta chửi. Đức Phật đã trả lời một cách bình thản: “Nếu ta tặng ông một món quà, ông không sở hữu và nhận thì món xoàn đó nằm trong về ai? “Thuộc về tôi” - Người lũ ông đáp. Đức Phật đồng ý và giải thích: “Cũng như vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi”

Bài học tại chỗ này là: mặc dù một số người đưa ra quyết định lãng phí thời hạn và tích điện của họ cho họ bằng đều lời lẽ xúc phạm nhưng chúng ta có quyền gạn lọc rằng liệu mình có nên tiếp nhận nó tốt không. Cũng tương tự như bọn họ chọn chấp nhận món vàng hay trả lại cho những người tặng. Nếu như bạn chấp nhận, chúng ta cầm quà, nếu như không, người xúc phạm bạn dễ dàng chỉ là một trong người tội nghiệp bị bỏ mặc với cách hành xử tiêu cực của họ. 

Qua sông

Bằng cách đồng ý rằng những cảm xúc mạnh đó không trọn vẹn là cuộc sống thường ngày hiện tại của mình và học biện pháp buông bỏ, bạn có thể giảm bớt áp lực nặng nề cho bản thân và những người xung quanh. Ảnh minh họa

Có một vị Hòa thượng già kéo theo một tè Hòa thượng đi thỉnh kinh. Trên đường đi, họ gặp gỡ một dòng sông nước tan xiết. Bên bờ sông là 1 người thiếu phụ trẻ đẹp, vẻ mặt lo lắng vì cây cầu gần nhất bắc qua sông đã bị gãy. Cô vẫn rất mong sang sông nhưng lại không dám lội xuống làn nước xiết. Ko chút đắn đo, lão Hòa thượng đã dữ thế chủ động cõng người thiếu nữ đó và đặt cô sang bờ vị trí kia rồi tiếp tục cùng tiểu Hòa thượng lên đường. Chứng kiến việc ấy, chú đái cứ phân vân mãi. Chú biết công ty sư không được phép chạm chạm phụ nữ giới, nên trong tâm địa chú khó chịu vì nhận định rằng thầy bản thân đã vi phạm luật giới công cụ nhưng lại không dám hỏi.


Vừa đi vừa nghĩ, cuối cùng, ko kìm được nữa, tè Hòa thượng nói: “ Sư phụ, bạn phạm giới rồi, sao người rất có thể cõng một cô gái qua sông?” lúc lão Hòa thượng nghe ngừng lý do khiến cho chú tiểu tức bực thì nhảy cười. Thầy nói “Ta vẫn đặt cô ấy xuống từ khóa lâu rồi, còn bé đi một phần đường dài do vậy mà nhỏ vẫn cõng cô ta sao?

Câu trả lời của lão Hòa thượng giúp chúng ta hiểu rằng: Đôi khi họ mang theo trọng trách quá khứ cùng với những cảm xúc bực bội, tội trạng cùng ân oán giận. Với thậm chí họ còn cố tạo cho nó nặng nề hà hơn nhiều so với thực tế. Bằng phương pháp chấp dấn rằng những xúc cảm mạnh kia không trọn vẹn là cuộc sống hiện tại của bản thân và học giải pháp buông bỏ, chúng ta có thể giảm bớt áp lực cho phiên bản thân và những người dân xung quanh.

Tìm kim

Vào 1 trong các buổi chiều muộn, trong một chiếc ngõ nọ, người ta trông thấy một bà các cụ ông cụ bà dáng vẻ nhỏ yếu. Dường như bà làm mất đi thứ nào đấy và đã đi tìm. “Tôi đang tìm cây kim”, bà nạm nói. Toàn bộ những bạn ở đó ban đầu tìm kim với bà. Sau đó 1 hồi tìm kiếm kiếm mà không thấy, mọi người dần mất kiên nhẫn rồi hỏi bà cụ: “Đường thì nhiều năm còn kim thì vô cùng nhỏ, chính xác là bà đánh rơi kim ở vị trí nào?” “Bên trong bên tôi” - bà nỗ lực nói. Nghe thấy vậy, có fan bực bản thân gắt lên:

“Bà bị lẫn à! trường hợp bà tiến công rơi kim trong nhà, vì sao bà lại đi tìm kiếm ngoài này?” Bà già lỏng lẻo trả lời: “Bởi vị ngoài này có nắng, còn trong đơn vị thì không có” 

Câu chuyện thứ tứ nhắc nhở bọn họ rằng: các lần vì thuận tiện, họ đi tìm gần như giá trị bên phía ngoài trong khi nó thực thụ được tra cứu thấy ở bên trong. Tại sao chúng ta tìm kiếm hạnh phúc phía bên ngoài chính phiên bản thân mình? bao gồm phải vì chúng ta đã làm mất đi ở đó?

Tha thứ

Không một ai bao gồm phẩm hạnh cao quý, phát triển tâm tự ái với từ bi như Đức Phật đã làm trong thời đại của Ngài. Ảnh minh họa

Trong số số đông người anh em họ của Phật, tất cả Đề Bà Đạt Đa luôn luôn ghen tị và quyết trung tâm hãm sợ Phật. Một hôm, trong những khi Đức ưa thích Ca đang đứng mặt sườn núi Linh Thứu, Đề Bà Đạt Đa đã trèo lên trên đỉnh cao, xô một tảng đá thật to lớn cho lăn xuống ngay vị trí Ngài đã đứng. May thay, lúc lăn xuống gần tới vị trí đức Phật thì tảng đá bị chặn đứng bởi đông đảo mô đá khác. Mặc dù nhiên, lực đẩy cùng sức nặng của tảng đá lúc va chạm mạnh khiến cho nó bị vỡ và văng ra vài mảnh nhỏ. Một mảnh trong những số đó đã văng trúng vào chân trái của Phật, làm Ngài bị thương, tiết chảy nhiều.

Xem thêm: Hay Hồi Hộp, Khó Thở, Đánh Trống Ngực: Dấu Hiệu Bệnh Hồi Hộp Tim Đập Nhanh


Về phần Đề Bà Đạt Đa, sau đây ông lâm trọng bệnh thường xuyên nhiều năm, chỉ ở yên ổn một chỗ, không đi đâu được, những người dân ủng hộ trước kia không có ai đến thăm. Trong thời gian bị bệnh, ông đã có khá nhiều thời giờ chiêm nghiệm về mọi được mất, thành bại, và xem xét lại phần đa hành động của bản thân trong những năm trước. Đại đức đang thành khẩn ăn năn, và muốn được yết con kiến Phật trước lúc lìa đời. Thời điểm đó đại đức sẽ yếu lắm rồi, thấy Phật đứng trước mặt cơ mà không ngồi dậy được, chỉ biết nhìn Phật chú ý với cặp đôi mắt khẩn cầu tha thứ. Cuối cùng, nỗ lực lắm đại đức new bật nói được vỏn vẹn một câu: “Đệ tử qui y Phật". Phật để tay lên trán ông để yên ủi và gật đầu đồng ý sự sám ăn năn của đại đức.

Không một ai bao gồm phẩm hạnh cao quý, phát triển tâm tự ái và từ bi như Đức Phật đã có tác dụng trong thời đại của Ngài. Ngay cả với hầu hết kẻ tất cả ý định hãm sợ mình, Ngài vẫn yêu mến xót cùng bao dung thuộc tha thứ đến họ. Còn bọn họ ngày nay, nhiều khi vẫn luôn dùng cái nhìn của chính bản thân mình để phán xét và hiểu lầm người khác để rồi gây nên nhiều đau buồn cho chủ yếu mình. Bớt oán thù giận, thêm tha máy là thực hành mang đến hạnh phúc theo lời Phật dạy.

Hy vọng năm mẩu truyện Phật giáo trên để giúp bạn gồm thêm sự phát âm biết mập hơn, ít hơn phiền não và vận dụng những bài bác học thâm thúy chứa đựng trong đó vào cuộc sống để trở thành tín đồ trí tuệ.

(Theo Exploring your mind)

An Nhiên (BD)


HỖ TRỢ CHÚNG TÔI

Tuân theo truyền thống cuội nguồn Phật giáo, công ty chúng tôi cung cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo philợi nhuận. Khả năng bảo trì và không ngừng mở rộng dự án của công ty chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào vàosự cung ứng của bạn. Nếu như thấy tư liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.


*

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng công thương Việt Nam

(Nội dung: bọn họ tên + hỗ trợ Cổng thông tin Phật giáo Việt Nam)


“Chúng tôi tin tưởng rằng sự tài trợ của các bạn không chỉ giúp chúng tôi làm giỏi phậnsự của chính bản thân mình mà còn tăng thêm mãnh liệt tích điện sự thiện chổ chính giữa của chính bạn tớicộng đồng” (Cư sĩ Thiện Đức, trưởng phòng ban Biên tập).